История Армении

Бог Ваагн в мифологии Армении

В эллинистическую эпоху Бог Ваагн отождествлялся с Гераклом, а его возлюбленной считалась богиня Астхик. Ваагн был самым народным из всех армянских богов. Он предстает перед нами как национальный герой, как бог войны и отваги.

По преданию, Ваагн был сыном небес, моря и земли. Он олицетворял солнце, которое вставало из-за горизонта моря. По другим источникам, являлся богом огня, взметнувшимся, как молния, что показывало родовые муки – не что иное, как бушующий неистовый шторм. Это был своего рода поэтический образ появления бога на свет. Можно сделать вывод, что Ваагн – бог огня и молнии, рожденный морем. Его основная миссия – сражаться с драконами – врагами и захватчиками.

По легенде, главный бог Арамазд сообщил Ваагну, что собирается ему навсегда запретить покидать небо. А Арамазд решений своих никогда не менял. И когда Ваагн спустился на Землю в последний раз, он призвал людей и сообщил им: «Скоро я окончательно вознесусь на небо и больше не смогу давать вам тепло. Возьмите этот огненный луч и с его помощью поддерживайте огонь в ваших кострах».

Ваагн сказал – и исчез в черном небе, взмахнув на прощание огненным мечом. А люди ухватили его след. И огненный луч воспламенил дрова и разжег яркий костер. Когда мужчины отправлялись в походы, женщины бережно охраняли его, сменяя друг друга, стояли возле огня как часовые. Но каждый день с тревогой думали люди о будущем. Они боялись, что скоро налетят холодные ветры, придут дожди и погасят очаг. И вот когда на горизонте стали собираться тучи, а вдали все чаще блистал след от огненного меча Ваагна, мужчины придумали, как доставить огонь внутрь своих домов. Они принесли из леса целую гору хвороста, и устроили в каждом доме очаг. Так внутри всех жилищ появилась жаровня, и яркий огонь в домах с тех пор не угасал – ему были не страшны ни дождь, ни ветер. А бог огня радовался, глядя на них с небес, посылая молнии в знак своего одобрения и поддержки.

Культ Ваагна в Армении был упразднён святым Григорием Просветителем, повелевшим разрушить главный храм в Аштишате, посвящённый этому божеству.

Мифологический Бог Ваагн прекрасно подойдёт к любому интерьеру в мужском стиле, будь то кабинет директора, библиотека или гостиная.

Имя Тиграна II Великого навеки вписано в книгу истории человечества, как одного из триумфаторов Древнего мира. Именно ему суждено было стать армянским венценосцем – «царём царей», за 40-летнее правление которого (с 95 по 55 гг. до н.э.) Армения достигла зенита своего могущества в политическом, экономическом и культурном развитии и по праву именовалась «Великая Армения». И пусть век царя Тиграна был недолгим, но в памяти народа он живёт уже более двух тысяч лет, как символ победы и веры в собственные силы. Тигран Великий родился около 142–140 гг. до н.э.. Происходил он из знаменитого царского рода Арташесидов, будучи сыном Тиграна I и внуком того самого Арташеса I – основателя династии, известного реформатора и завоевателя. Империя Тиграна II простиралась от реки Кура и Каспийского моря до реки Иордан и Средиземного моря. Не зря говорили, что «царь царей» повелевает своей страной «от моря и до моря». Тиграна II бесспорно можно назвать царём-градостроителем. Он умел не только покорять великолепные города с вековой историей, но и строить новые, не уступающие последним по красоте, богатству и пышности. Примером того является его главное детище – город Тигранакерт. Тигран Великий смог стать для армян символом победительной мощи поистине великой Армении, царем царей, заставившим пусть на короткий период содрогаться весь Ближний Восток и Античный мир. И имя его будет бессмертно.

Гайк Нагапет – легендарный прародитель армянского народа, а также основоположник первой армянской династии Айказуни. Гайк, праправнук Иафета сына Ноя и второй после вавилонского царя Нимрода при вавилонском столпотворении порывает связь с царским двором. Не желая больше признавать верховную власть Нимрода, он с несколькими семействами необразованных, грубых, чуждых гражданского устройства приближённых удаляется из Вавилона и направляется в южные страны Араратской земли. Покорив там древних обывателей и оставив их под начальством своего внука Кадма, он двинулся на северо-восток и там положил начало основанию армянской монархии. Нимрод, возмущённый отважным поступком Гайка приказывает либо вернуться назад в его царство, либо помышлять о войне. Гайк отказывает Нимроду и обращаясь к своим единомышленникам, умоляет не посрамить земли Араратской. Он говорит: «Последуйте за мной; низложим гордость этого завоевателя и докажем, что мы готовы принять смерть для славы нашего имени и отечества. Народы будут завидовать нашей любви к отчизне, и потомство прославит наше имя.» Ободрённые этими словами воины последовали за Гайком и приняли сражение с неприятелем. Во время второго сражения Гайк, натянув свой лук, сразил на поле брани гордого Нимрода.

После этой первой счастливой войны основатель новой монархии, в память одержанной победы, велел построить на месте сражения город, назвав его Гайкашеном.

Левон-Карпет Палчян родился 3 октября 1908 года в Бухаресте. Учился в колледже «Мисакян-Кесимян», Бухарестском высшем торговом училище. Преподавал. В 1936 году окончил факультет литературы и философии Бухарестского государственного университета. С 1929 по 1943 работал учителем в армянских школах Бухареста. В 1942-1944 гг. член Комитета помощи советским военнопленным в лагерях Румынии. В 1943 году – крутой поворот в судьбе. Учитывая пожелания Совета Румынской епархии Армянской церкви, а также образовавшуюся вакансию должности руководителя, Палчян принимает монашество и 28 ноября служит свой первый молебен, затем становится предводителем Румынской епархии, а с 1954 года и Болгарской. В 1955 году 125 голосами из 137 избирается 130-м Католикосом Всех Армян. После избрания Католикос развернул активную деятельность по многим направлениям. Укреплял связи с Диаспорой. В 1962 году ААЦ вошла в Всемирный совет церквей. Открылась духовная семинария на полуострове Севан. Так же открылась единственная в СССР негосударственная типография в Эчмиадзине, печатающая исключительно церковную и культурно-просветительскую литературу. За активный вклад в борьбу за мир Католикос награждался румынским орденом, золотыми медалями Всемирного совета мира и Советского комитета защиты мира. Священник, патриот, гражданин. Католикос Всех Армян Вазген I прожил свою жизнь в полном соответствии со своим духовным званием пастыря.

Пострадала в Армении от царя Трдата.

Император Диоклетиан, поражённый красотой девы Рипсиме, пожелал взять её в жёны, однако Рипсиме, желая остаться невестой Христовой, вместе с настоятельницей Гаяне и подругами бежала из Рима. После долгих странствий они прибыли в Армению, где поселились в винограднике неподалёку от Вагаршапата, столицы Армении. Царь Трдат, получивший послание Диоклетиана, отправил на поиски дев воинов, которые обнаружили их в виноградниках и привели Рипсиме во дворец. За отказ выйти замуж за Трдата Рипсиме была предана жесточайшим мучениям, и в последствии казнена. Сподвижницы святой Рипсиме 35 дев, были тут же обезглавлены.

Гаяне – духовная наставница девы Рипсиме, укрепляла её во время странствий и испытаний и перед самой смертью увещевала предпочесть мученический подвиг во имя Христа отречению от звания невесты Христовой. На следующий день после казни Рипсиме была схвачена вместе с двумя девами, и после жестоких мучений казнена.

Егише Чаренц — выдающийся армянский поэт, родившийся 13 марта 1897 года в столице Армении, Ереване. Он стал одной из ключевых фигур в армянской литературе XX века и оставил глубокий след в культурном наследии своего народа. Чаренц творил в период, когда Армения переживала значительные политические и социальные изменения, и его поэзия отражает эти преобразования.

В своих произведениях поэт затрагивал множество тем, среди которых любовь, красота природы, национальная идентичность и стремление к социальной справедливости. Он использовал оригинальный стиль и выразительный язык, что позволило ему выделиться среди своих современников и завоевать признание читателей. Его работы не только запечатлели дух времени, но и стали символом армянской литературной традиции.

Трагическая судьба Чаренца, который погиб в 1937 году, добавила дополнительный слой к его наследию. Несмотря на свою недолгую жизнь, его поэзия продолжает вдохновлять и волновать читателей, а также активных исследователей, которые стараются понять глубину его мысли и чувства. Таким образом, Егише Чаренц занимает особое место в сердцах армян и в истории мировой литературы.

Сос Арташесович Саркисян (1929-2013) – советский армянский актёр театра и кино, народный артист СССР. Родился Сос Саркисян в г. Степанаван. Увлечение театром привело к тому, что в 19 лет он переехал в Ереван и вступил в труппу Ереванского ТЮЗ. Параллельно обучался на актерском факультете Ереванского художественно-театрального института, после окончания которого, в 1954 г. стал актером театра им. Сундукяна. В этом театре Саркисян проработал 37 лет, вплоть до 1991 г.Театральные критики относили игру актера к школе психологического реализма. Он умел достигать внутреннего преображения без внешней выразительности чувств. Его наиболее яркими работами на сцене стали страдающие и сильные характеры.

 С 1989 по 1991 гг. Саркисян был Народным депутатом СССР. После распада СССР в 1991 г. основал театр «Амазгаин» и стал его художественным руководителем. В том же году он выступил кандидатом на пост Президента Армении и вступил в АРФ «Дашнакцутюн».

 С 1992 г. преподавал в Ереванском государственном институте театра и кино. В 1998 г. был назначен ректором института, а в 2005-м — председателем правления. С 2008 г. состоял в Общественном совете Армении. Актёр также занимался режиссурой, был мастером художественного слова и часто выступал с декламациями. Сос Саркисян являлся Членом Союза кинематографистов Армянской ССР. В 2012 г. возглавил жюри Армянской национальной кинопремии. Всего за свою карьеру снялся в более чем 50 картинах. Скончался актер на 84-м году жизни 26 сентября 2013 года в Ереване. Похоронен в Пантеоне им. Комитаса.

Монте «Аво» Мелконян родился 25 ноября 1957 г. в г. Варселия (США). В 1969 - семья Монте переехала в Испанию. По окончании школы, Монте поехал в Турцию посмотреть на земли своих предков, затем в Ливан. Возвратившись в США, он поступил в университет Беркли по специальности “археология” и “история Азии”. Проходил стажировку в Японии. В 1975 преподавал в армянских школах Ирана и Ливана. Монте участвовал в гражданской войне в Ливане на стороне право-христианских формирований. Весной 1980 - вступил в состав Армянской секретной армии освобождения Армении (ASALA). Монте спланировал и организовал операцию Van (захват посольства Турции во Франции 24.09.1981 г.), ряд других операций против турецких объектов в европейских государствах. В 1981 г. арестован в Париже по обвинению в убийстве турецкого посла в Риме. В 1985 г. арестован в Париже во второй раз и пробыл в заключении 3,5 года. В сентябре 1991 прибыл в Арцах и принял участие в боях за села Бузлух, Манашид, Эркедж Шаумянского района. Он стал начальником штаба Корнидзорского отряда. Лето 1992 под селом Мачкалашен отряд Монте остановил азербайджанскую армию. Враг понес огромные потери в живой силе и технике. Вскоре Аво возглавил Мартунийский Оборонительный район. Еще год он доблестно сражался, защищая Мартунийскй район НКР. Монте участвовал в оборонительных и освободительных боях практически во всех районах НКР, завоевав всенародную любовь и уважение. Подполковник Вооруженных Сил НКР Монте Мелконян погиб 12 июня 1993 г. в с. Марзилу.